فیلسوف ایرانی در آلمان؛
سپس به تهران برگشت و تا سال ۱۳۵۸ به تدریس فلسفه در دانشگاه تهران مشغول شد. اما با آغاز انقلاب فرهنگی و بسته شدن دانشگاههای ایران و درنهایت اخراج او از دانشگاه، تهران را به مقصد آلمان ترک کرد و برای همیشه در کنار همسر آلمانی و دو فرزندش در آن کشور سکنی گزید.
کد خبر: ۳۶۳۷۴۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۰۶
تهران در آیینه سینمای ایران؛
مهدی باقری، فیلمساز، که مستند «در جستجوی خانه خورشید» را در اکران دارد، معتقد است تصویر تهران در سینمای ایران، همچنان تحت تاثیر چپهای دوره دوم که در ادبیات دهه ۴۰ حضوری پررنگ و موثر داشتند و روشنفکری برآمده از حزب توده قرار دارد و برای همین، «شهر»، نمادی از فساد است.
کد خبر: ۳۵۸۴۹۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۸
خشونت فرهنگی؛
گویی روایت بدبختی، مهمترین سرمایۀ فرهنگی ماست. اگر این سرمایه را از دست بدهیم، نه که فاقد فرهنگ خوشبختی هستیم، هویت ملی خودمان را از دست دهیم و دیگر نمیتوانیم در بستری از بیزاری، شکوفا شویم و خوش بدرخشیم!
کد خبر: ۳۵۶۰۰۰ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۵/۳۰
ریشه مشکلات جامعه را باید در فرهنگ و اخلاق جست و جو کرد ؛
این بالاخره درست می شود را ما از کجا می گیریم ؟ به دلیل این که ما فکر می کنیم که ما یک وضع خاصی داریم و فکر نمی کنیم که ما هم از قوانین عالم مستثنی نیستیم. همه کسانی که نابود شدند از قبل که نمی گفتند ما قومی هستیم که در حال نابودی هستیم ! ما قومی هستیم که فردا بر ما عذاب نائل می شود. یک بار هم نابود شدند ، از بین رفتند به دلیل این که آن تمیز ، آن تشخیصی که باید در مسائل سیاسی ، در مسائل فرهنگی ، در مسائل مربوط به تعلیم و تربیت ، خانواده حقوق داشته باشند نداشتند و فکر کردند کار درست می شود
کد خبر: ۳۴۷۳۰۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۳/۲۸
مصطفی ملکیان؛
«مصطفی ملکیان» فیلسوف و روشنفکر ایرانی در سلسله گفتارهایی به ۲۰ مشکل فرهنگی ساری و جاری در میان «ایرانیان» پرداخته است.
کد خبر: ۳۳۳۱۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۲۵
در ایران
در ایران سخنگفتن از ارنست کاسیرر بدون نامبردن از استاد یدالله موقن دشوار است. وی با ترجمۀ برخی آثار مهم کاسیرر به فارسی و نیز نگارش کتابی دربارۀ او، نشان داد که مدرنیته و ارزشهای روشنگری- دموکراسی، حقوق بشر، آزادی، تکثرگرایی و غیره- تنها راه مقابله با دیکتاتوری است. کاسیرر این امکان روشنگری برای مقابله با دیکتاتوری را پیش از شروعِ جنگِ جهانیِ دوم گوشزد کرده بود، که غرقشدنِ روشنفکرانِ آلمانی در انواعِ ایدئولوژیهای چپ و راست و نسبتدادنِ تمامِ ضعفها و بدیهای جامعۀ مدرن به نظامِ سرمایهداری و، بدتر از آن، به مدرنیته سبب شد که چشم روشنفکران خیلی دیر بر این امکانِ بازدارنده گشوده شود.
کد خبر: ۳۲۸۳۷۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۱/۲۹
مصطفی ملکیان بیان کرد
«مصطفی ملکیان» فیلسوف و روشنفکر ایرانی در سلسله گفتارهایی به ۲۰ مشکل فرهنگی ساری و جاری در میان «ایرانیان» پرداخته است.
کد خبر: ۳۲۲۶۳۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۷
روشنفکران ژاپنی و ایرانی
درحالیکه بخش اعظم روستائیان و شهرنشینان کشور از سطح پایین زندگی و سوءتغذیه رنج میبردند روشنفکر ایرانی مصرفگرایی را نقد میکرد، زمانی که جامعه ایران در مراحل اولیه صنعتی شدن بود، ماشینیزم را نقد میکرد و از اینکه تراکتور سنتهای کشاورزی را از بین برده، مینالید!
کد خبر: ۲۹۸۵۵۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۱۶
باید عشق بورزم
مصطفی ملکیان: از زندگی اصیل، یعنی خودجوشانه و خودانگیخته دست نکشم، یعنی خودام باشم و ساده و طبیعی زندگی کنم.
کد خبر: ۲۸۸۶۷۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۸
یادداشت محمد کیانوش راد؛
نجف دریابندری نمونه روشنفکرانی از این دیار است که به دلایل و علل گوناگونی ترجیح دادند از سیاست و از ساحت ِ «باید و نبایدها و زنده باد و مرده باد» به عالم «اما و اگر و شاید» فرهنگ هجرت کند.
کد خبر: ۲۷۴۷۰۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۸
پوشش خبری ترور سردار سلیمانی ؛
نگاهی به جزئیات و نحوه پوشش و سوگیری اخبار این ترور و بهخصوص چگونگی انتشار خبرهای تبعات و حواشی پس از آن، حاوی نکاتی مهم و آموزنده درباره سبک کار این رسانهها و همچنین موضع آنها در قبال اخبار ایران است.
کد خبر: ۲۵۴۱۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۷
سیاستمدار دوره پهلوی ؛
خلیل ملکی از سیاستمداران و مشاهیر ایران در دوره پهلوی بود که در زمان رضا شاه به همراه گروه ۵۳ نفر بازداشت شد. او مدتی عضو حرب توده بود، اما از این حزب انشعاب کرد و به طیف حامیان مصدق پیوست. ملکی مدتی بعد در عین علاقه به مصدق از او نیز فاصله گرفت و نیروی سوم را تاسیس کرد. رویداد۲۴ در گزارش چهرههای خود زندگی و اندیشه خلیل ملکی را بررسی کرده که چگونه تلاش میکرد تضاد طبقاتی را با مذاکره از بین ببرد!
کد خبر: ۲۴۸۰۲۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۳
عبدالله گنجی؛
روشنفکر مدعی آزادی بیان است. اما از شعار علیه امریکا در ایران آشفته میشود، ولی در نقطه مقابل اگر صدها تحریم، فشار و تهدید را ببیند به همان نقطهای ارجاع میدهد که فقط شعار است و اینچنین صرفاً حاکمیت مقصر است و مردمی که این شعار را میدهند نیز «طرفداران حکومتند» و دیگر هیچ.
کد خبر: ۲۴۷۵۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۱۱
۵۰ سال بعد از مرگ آلاحمد روشنفکران همچنان او را میزنند؛
گرچه سیدجلال 50 سال است که نقاب در خاک کشیده است و خیلی زودهنگام جامعه ایرانی را در شرایطی که به تلاش علمی و مسئولانه وی نیاز مبرم داشت، ترک کرد لیکن میراث فکری آلاحمد باقی است و قلعه وی بیسردار نمانده است.
کد خبر: ۲۳۳۳۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۶
معاون وزیر رفاه:
معاون وزیر رفاه گفت: به اعتقاد نهادهای جهانی شمار افرادی که فقیران مطلق هستند در ایران 4 درصد کل جمعیت است اما به باور ما این رقم 2 درصد است؛ یعنی 2 درصد (حدود ۱.۶ میلیون نفر) هستند که درآمدشان تکافوی خرید غذا را نمی کند.
کد خبر: ۱۴۰۵۷۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۴/۲۰
گفتگو با محمود دولتآبادی؛
محمود دولت آبادی میگوید اهل فکر است اما خود را روشنفکر نمیداند و به همین خاطر بیتوجه به نظر دیگران در این زمینه خود را نه اهل پنهانکاری میداند و نه اهل سیاستبازی.
کد خبر: ۱۳۳۵۸۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۷/۰۳/۲۰
معضل طرد سیاسی روشنفکران؛
هر پدیده اجتماعی حاصل متغیرها و عوامل متعدد و روابطی سازمانیافته است که با تأثیر و برهمکنشی متقابل، آن را به وجود میآورد. امور واقعی که تحت شرایط خاص در جامعه بروز و ظهور مییابند با تداوم، تکرار و گسترش به پدیده اجتماعی بدل میشوند.
کد خبر: ۱۱۵۴۷۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۲/۲۱
حجت الاسلام مهدوی زادگان:
مهدوی زادگان گفت: ساحت مادی و نظری چهل سال اخیر قطعاً متاثر از حضور فعال فقه پویا در جامعه و سیاست است. روشنفکری علیرغم میل باطنیش مجبور به دویدن و تعقیب فقه پویا است.
کد خبر: ۱۰۷۲۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۱۱/۱۱
سینمای ایران از منظر روانشناسی؛
دکتر فربد فدایی، متخصص روانشناسی، نویسنده و استاد دانشگاه میگوید اگر نمره فیلمهای سینمایی در نشان دادن شخصیتهای روانی را 100 در نظر بگیریم، به عنوان مثال «شاید وقتی دیگر» بهرام بیضایی 100 میگیرد و «طعم گیلاس» کیارستمی صفر.
کد خبر: ۹۵۶۴۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۶/۰۹/۰۹
افزایش سن ازدواج ؛
افزایش سن ازدواج یا هرگزازدواجنکردن برای دختران و پسران ایرانی نگرانکننده شدهاست
کد خبر: ۴۴۹۴۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۵/۱۰/۱۷